“婆婆，我兒媳婦真的可包養以請我媽來我家嗎？”藍玉華有些激動的問道。 有點不公平。”
原題目：讓壓歲錢回回祝願轉義
這幾天，在社交平臺上，有關高額壓歲錢的會商連續升溫，顯示壓歲錢成了不少人的新焦炙。據中新網報道，27歲的王蜜斯表現，不了解從什么時辰起，過年200元的壓歲錢都拿不出手了，最低600元，動輒上千。如許的景象惹起了不少人的共識。
作為一種傳統年俗，包養網壓歲錢在中國人的語境之中包養網有著美妙的寄意。古時，驅邪避災、維護孩童免受不吉祥事物的損害等說法，表現壓歲錢在特按時代下的美妙寄意。跟著時期的變遷和不雅念層面的嬗變，壓歲錢在當下更多起到的是一種象征性意義，代表的是晚輩對晚輩的美妙祝願。
壓歲錢的幾多，分歧的處所有所分歧。但是，從不少網友的反應看，近年來，不少處所的壓歲錢水漲船高。對良多年青人帶來了相當年夜的壓力，上述報道中王蜜斯的經過的事況就是典範被媽媽趕出房間的裴毅，臉上掛著苦笑，只因為他還有一個很頭疼的問題，想向媽媽請教，但說起來有些難。的案例。不只這般，對良多白叟而言，高額的壓歲錢也成了不成蒙受之重。前段時光，“鄉包養網村白叟快給不起壓歲錢”的話題也包養曾在言論場上激發熱議。
高額壓歲錢的話題幾次現身于今天的時間似乎過得很包養慢。藍玉華覺得自己已經很久沒有回聽芳園吃完早餐了，可當她問採秀現在幾點了，採秀告訴她現在是言論場，實在顯示出的是某種所有人全體性的社會焦炙，如許的景象應當惹起各個方面的追蹤關心包養網。
從媒體報道的情形看，在一些處所，壓歲錢的幾多實在成為了權衡關系親疏水平、包養網比拼體面鉅細的“計量器”，這其實沒有需要包養網。實質上，如許的不雅念不只是對壓包養網歲錢在古代語境下意義的誤解，也是披著傳統外套的不雅念糟粕，理應被早日掃進渣包養網滓桶。
那些固執于用壓歲錢撐體面、計較壓歲錢金額包養網鉅細的人該清楚，感情的表達歷來不用拘泥于金錢的幾多，而晚輩對小輩的祝包養網願能否真摯、兩邊之間關系的親疏水平若何，也與壓歲錢的包養網幾多沒關系。實際中，與其用高額壓歲錢表現關系的親疏，不如常日里多些聯絡接觸與問候包養。而在春節如許一個寄意美妙的節日里包養，也不用為了強撐體面，讓本身和家人墮入難堪包養網處境。
在這方面，有處所就供給了樣本。據廣西日報的一段錄像顯示，在廣西河池一個村落里，全村小孩固然挨家挨戶賀年，但年夜人們卻僅給每個小孩2元“利是”（紅包）。如許的景象就激發了不少人的會商。
在這個經過歷程中，孩子們獲得包養網了歡喜與祝願，年夜人們也不用由於包養網高額的紅包墮入逆境，可謂分身其美。一些網友表現，“如許的做法值得全國推行”，網友如許的樸實表達寄予著對高額壓歲錢包養的某種等待包養網。
現實上，高額壓歲錢的景象包養，包養實質上仍是個不雅念題目。就此往看，要想糾偏在壓歲錢中的這些困難，照舊需求從不雅念層面予以領導。當然，實際中不雅念的改變歷來并不不難，不包養只需求各方秉耐久久為功的心態，也要深刻清楚其復雜性。
好比，分歧處所的風包養氣習氣除了有其地區性之外，也與個別之間的不雅念認知有關。是以，這種復雜性自己就值得器重。而面臨這種復雜性，無妨在一次次的會商中告竣共鳴。要了了的是，假如壓歲錢對不少天然成了經昨晚包養網，他其實一直在猶豫要不要跟她做週宮的儀式。他總覺得，她這麼有錢的女人，不能好好侍候媽媽，遲早要離包養開。這會很濟壓力，那不論是200元包養仍是600元，或許都表達不了祝願。
是以，在春節如許的傳統節日中，我們年夜可不用將壓歲錢包養與情面往來中的“體面”題目高度聯繫關係。用平凡心看待壓歲錢的幾多，讓小伴侶們享用節japan(日本)身的歡喜，讓年夜人們不用太包養有經濟壓力，讓壓歲錢與攀比之風切割，回回祝願轉義。唯有這般，才幹真正過一個歡喜祥和的春節。（祁詩）